Духовно-нравственное воспитание дошкольников посредством приобщения к культурному наследию казачества.

         В последнее время обращение к народным истокам, декоративно - прикладному и фольклорному искусству стало предметом пристального внимания педагогов и воспитателей детских садов, стало традиционным для использования в практике нравственно - патриотического воспитания дошкольников.
         В этом году мы вновь решили принять участие в интересном городском проекте для воспитанников детских садов города Екатеринбурга «Россия - многонациональное государство». Цель этого проекта - способствовать формированию у детей чувства любви к Родине, интереса и уважения к людям, которые живут рядом.
Изучив положение, мы решили познакомить наших детей с казачьей культурой. В учебном пособии Рябова Е.Л., Щупленков О.В. «ОСНОВЫ КАЗАЧЬЕЙ КУЛЬТУРЫ» представлены результаты исследования в определении концептуальных основ казачества: «Когда речь заходит о казаках, сразу возникают споры, кто они такие? Одни предполагают, что это – народность,  другие – особый образ жизни, третьи – национальность, четвертые – беглые крепостные и т.п. До революции казаков было принято считать войском особого рода, в основном конным, которое отличалось от регулярной, то есть «правильной», кавалерии, тем, что казаки снаряжались за свой счет, а не за счет казны и воевали, используя особые тактические приемы. Казачество – это исключительное явление русской истории и русского народа. Оно возникло на рубежах русской земли, как естественное явление в силу самозащиты русских племен от нападения соседних степных воинственных народов. Доблесть и достоинство казаков проявлялось издревле, когда они, проживая на приграничной с Русью территории, постоянно вступали в вооруженные столкновения с соседними племенами и государствами, отражая набеги их войск, и сами совершали походы с целью захвата трофеев. Первоклассная казачья боевая сила на границах была всегда подготовленной и высоко дисциплинированной, потому что военное мастерство, казаки постигали с детства, и служили все из одной станицы. Сила эта была непобедимой. Находясь на царской службе, казаки принимали участие во всех войнах, которые вела Россия. Верность казаков своему отечеству, присяге и воинскому долгу была всегда непоколебима».
        В современном обществе вопрос воспитания мужчины из мальчика очень актуален. Часто весь процесс ложится на хрупкие плечи женщины, даже в полной семье. Вместе с воспитателем Ольгой Владимировной Боровковой  мы наметили план работы. Первым делом провели родительское собрание, и как всегда, родители согласились помочь нам в реализации этого интересного проекта. Специалист Центра Традиционной Народной культуры Среднего Урала Вячеслав Печняк рекомендовал обратиться за методической помощью к сотруднику  центра Светлане Кучевасовой. Светлана отнеслась к нашему запросу с вниманием, рассказала много интересного, дала советы по пошиву одежды. К Вячеславу же мы обратились с вопросом о том, где нам найти специалиста, который смог бы провести практическое занятия с нашими мальчиками. Вопрос непростой, было понятно, что найти такого человека будет непросто, но нам повезло. Мы были рады, когда на нашу просьбу  получили положительный ответ. И вот, 2 октября в наш Детский Сад № 524 приехал в гости Представитель МКО СО Мезенин Александр Алексеевич, чтобы пообщаться с мальчиками старшей группы и обучить "Молодецкой удали". С первой же минуты дети были очарованы этим молодым человеком. Ещё по дороге в музыкальный зал дети обратили внимание на необычные сапоги у дверей детского сада, впечатлил и внешний вид Александра. Он легко нашёл общий язык с мальчиками, смог заинтересовать их. В беседе с детьми рассказывал ребятам про быт и уклад казаков. Дети узнали много интересного про одежду, и оружие казаков, играли в народные игры.

Молодецкая забава «Шапки».
        Играют в эту традиционную игру двое парней. На голове у каждого из них по шапке. По обоюдной готовности игроки начинают, иногда, обозначая начало каким-либо действием, например «сгрудкой». Задача состоит в том, чтобы, используя свою ловкость и находчивость, применяя различные уловки и финты, сбить с головы противника шапку. Есть варианты игры, когда шапку можно не только сбивать ударом, но и срывать. Упавшая на землю шапка – признак победы.
        Разумеется это все лишь один пример, так же дети играли в наездников, солдатиков ( упор лёжа с выбиванием руки ) и многое другое.
       Александр Мезенин рассказал: «В традициях семей прошлых столетий не старались обучать детей разным наукам. В первую очередь прививали навыки, необходимые в повседневной жизни. Так было и у казаков. С малолетства юные казачки и казачата учились у старших и перенимали обычаи и традиции многих поколений предков. Девочек учили домоводству. Мальчики же воспитывались как юные воины, продолжавшие дело отцов и дедов.Казаки – народ православный. Именно поэтому обучением детей занимались, по большей части, крёстные отец и мать. Сегодня крёстные – «должность» номинальная. Они присутствуют при крещении и являются, скорее всего, друзьям отца или матери. В прошлые века в казачьих семьях все было по-другому. Задача крёстных была очень ответственной. Они обучали детей Закону Божьему, готовили к будущей взрослой жизни, прививали уважение к старшим и обучали основным правилам и законам. Но обучение чётко дифференцировалось: мальчики отдельно, девочки отдельно.
К будущей военной службе сына готовили с первых дней жизни. Сразу же после крестин малышу давали шашку или пулю и смотрели, как он отреагирует. Если смело брал их в ручки и играл – значит, хороший воин будет! В некоторых источниках говорилось, что и пуповину отрезали именно шашкой, дабы с первых минут жизни обозначить место младенца в этом мире. Первый раз мальчик знакомился с воинской наукой, хоть и в игровой форме, в год после первого причастия. Мальчика сажали на коня, и отец вёл его в обход дома, после чего брал сына на руки, а крёстный надевал на них обоих портупею. С трёх лет казачонок учился ездить верхом, а с пяти помогал отцу и братьям в поле. До семи лет он жил вместе с матерью. Когда юному казаку исполнялось семь, он переходил в мужскую половину дома. С этого момента мать не могла ни прикрикнуть, ни одёрнуть сына. Воспитание полностью переходило к мужчинам: отцу и крёстному. Обучали воинским наукам, брали с собой на сходы и на межевание границ. Большое место уделялось и наказаниям. Казаки не относились к своим сыновьям жестоко. Целью наказания было не ударить посильнее, а дать понять, что то, что говорят старшие – ценно, и относиться к этому нужно очень серьёзно.В шестнадцать лет юные казаки проходили первое настоящее испытание. Чаще всего это была охота на крупного хищника или кабана. А полностью взрослым казак становился после посвящения. Проходило оно чаще всего на общеказачьем воинском празднике, где юноша должен был показать всё, чему его учили ранее».

Ребятам очень понравилось занятие, родители были в полном восторге от предоставленных им фото и видео. Вместе с родителями решили, что такие встречи очень полезны нашим мальчишкам, и снова пригласили Александра к нам в гости.
Александр Алексеевич большое Вам спасибо за это увлекательное занятие!
Сейчас ребята разучивают казачью строевую песню и с нетерпением ждут новой встречи с Вами!